أزهار
02-24-2008, 04:11 AM
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
قـــال شيـخ الإســـلام ابن تـيميـة رحـمه الله:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
"..ولهذا تجد من أكــــثر من سماع القصائد لطلب
صـلاح قلبــه تنقص رغبتــه في ســماع القــرآن
حـــتـــى ربـــــمـــا يــــــكـــرهـــــــــــــــــه
ومــن أكثر من السفر إلى زيارة المشاهد ونحوها
لا يـبـقـــى لحج البيت المحرم في قلبه من المحبة
والتعـــظيم ما يكــون في قـــلب من وسعته السنة
و مــن أدمـــن على أخذ الحكمة والآداب من كلام
حـــكمـــاء فـارس و الروم لا يبقى لحكمة الإسلام
وآدابـــــــه في قــــلبه ذاك المــــوقــــــــــع
و مــن أدمن على قصص الملوك وسيرهم لا يبقى
لقصـــص الأنبـــياء و سيـــرهم فـــي قـــــلبه ذاك
الاهتـمــــام و نظـــــــــائر هـــذا كثــيــــــــــــــرة
ولهــذا جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه
و ســـلــم ( ما ابتدع قوم بدعة إلا نزع الله عنهم
مـــن الســـنة مثــــلـــها ) رواه الإمــــــام أحمد
وهــذا أمر يجده من نفسه من نظر في حاله مــن
العــلماء و العباد والأمراء والعامة وغيرهم ولهذا
عــظـــــمت الشـــريعة النكير على من أحدث البدع
وحــذرت منهــــا لأن البــدع لـوخــرج الرجل منها
كـفـــافا لا عليه و لا له لكان الأمر خفيفا بل لا بد
أن توجب له فسادا منه نقص منفعــة الشريعة في
حــقـه إذ القلب لا يتسع للعوض والمعوض عنه "
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
كتاب" اقتضاء الصـــــراط المستقيم
مخالفة أصحاب الجحيم "لابن تيمية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
قـــال شيـخ الإســـلام ابن تـيميـة رحـمه الله:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
"..ولهذا تجد من أكــــثر من سماع القصائد لطلب
صـلاح قلبــه تنقص رغبتــه في ســماع القــرآن
حـــتـــى ربـــــمـــا يــــــكـــرهـــــــــــــــــه
ومــن أكثر من السفر إلى زيارة المشاهد ونحوها
لا يـبـقـــى لحج البيت المحرم في قلبه من المحبة
والتعـــظيم ما يكــون في قـــلب من وسعته السنة
و مــن أدمـــن على أخذ الحكمة والآداب من كلام
حـــكمـــاء فـارس و الروم لا يبقى لحكمة الإسلام
وآدابـــــــه في قــــلبه ذاك المــــوقــــــــــع
و مــن أدمن على قصص الملوك وسيرهم لا يبقى
لقصـــص الأنبـــياء و سيـــرهم فـــي قـــــلبه ذاك
الاهتـمــــام و نظـــــــــائر هـــذا كثــيــــــــــــــرة
ولهــذا جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه
و ســـلــم ( ما ابتدع قوم بدعة إلا نزع الله عنهم
مـــن الســـنة مثــــلـــها ) رواه الإمــــــام أحمد
وهــذا أمر يجده من نفسه من نظر في حاله مــن
العــلماء و العباد والأمراء والعامة وغيرهم ولهذا
عــظـــــمت الشـــريعة النكير على من أحدث البدع
وحــذرت منهــــا لأن البــدع لـوخــرج الرجل منها
كـفـــافا لا عليه و لا له لكان الأمر خفيفا بل لا بد
أن توجب له فسادا منه نقص منفعــة الشريعة في
حــقـه إذ القلب لا يتسع للعوض والمعوض عنه "
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
كتاب" اقتضاء الصـــــراط المستقيم
مخالفة أصحاب الجحيم "لابن تيمية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ